Corona dan Alienasi Diri

Ketika dunia dilanda pandemi  Covid 19, setiap orang mengalami kepanikan. Hari-hari hidup manusia di bawah kolong langit dilanda oleh kepanikan berkepanjangan. Dalam rentang kepanikan itu, manusia bertanya dengan mulut komat-kamit. Sampai kapan Corona ini berlalu dan manusia kembali ke kehidupan semula? Ini pertanyaan yang tidak menemukan titik terang jawaban. Karena ketika manusia melemparkan pertanyaan ke “langit harap,” sepertinya pertanyaan itu menguap di udara sekaligus m

emberikan sebuah jawaban yang absurd.

Corona “mengurung” setiap manusia untuk tetap berada dalam rumah. Memang, “stay at home” merupakan cara sederhana untuk memutus mata rantai penyebaran virus corona ini. Namun seraya itu pula,  kegelisahan panjang terus membentang. Mau hidup di dalam rumah untuk memutus mata rantai penyebaran virus atau harus keluar rumah untuk bekerja  untuk menyambung hidup? Ini merupakan pilihan dilematis yang sama-sama penting. Kehidupan manusia diperparah oleh hantaman virus yang tak kenal status sosial. Namun yang lebih parah mengalami situasi ini adalah masyarakat kota yang tengah mengais rejeki untuk mempertahankan hidup. Cukup banyak pabrik yang terpaksa merumahkan karyawannya karena pabrik tidak berproduksi lagi. Ke mana orang-orang kota pergi? Ke kampung halaman juga belum bisa diijinkan bahkan ditolak karena berasal dari kota, dari zona merah.

Hari-hari belakangan ini Corona tidak hanya sebagai  virus yang mengancam keselamatan jiwa manusia tetapi lebih dari itu mengancam “pola pikir dan pola tingkah laku” seluruh masyarakat. Karena Corona, mengubah cara pandang kita tentang orang lain. Ketika bertemu dengan teman-teman, tak diijinkan untuk berjabat tangan bahkan saling curiga, “jangan-jangan” teman kita ini membawa virus corona ini. Penolakan demi penolakan terjadi dalam masyarakat sebagai cara terbaik untuk mempertahankan eksistensi diri manusia yang bebas dari ancaman virus corona. Beberapa hari belakangan ini berita dari ujung timur sempat menjadi viral oleh tindakan seorang kepala desa di Sikka-Maumere, yang memblokir jalan utama yang menghubungkan Kabupaten Sikka dengan Kabupatan Flores Timur. Atas peristiwa pemblokiran ini  menyebabkan sebuah ambulans yang mengantar seorang ibu hamil dari arah Larantuka menuju RSUD Tc. Hillers – Maumere tertahan di perbatasan antara Kabupatan Sikka dan Flores Timur. Karena terlambat mendapat pertolongan ini maka bayi yang dilahirkan itu harus meregang nyawa.

Siapa yang harus disalahkan atas peristiwa ini? Penulis tidak mempersalahkan siapa-siapa tetapi melihat peristiwa ini sebagai dampak corona yang mengubah setiap pola pikir manusia. Pemblokiran jalan sebagai upaya untuk menyekat diri dan komunitas dari ancaman virus yang dibawa oleh orang lain. Menjelajah pemikiran para pemblokir jalan maka tampaklah betapa orang-orang membentengi diri dalam ruang kegelisahan” sambil  melihat orang lain sebagai musuh pembawa virus yang bersarang di dalam dirinya. Virus corona sedang membongkar kemapanan diri dan memporak-porandakan konsep manusia sebagai  makhluk sosial dan sedang menggiring kesadaran baru manusia untuk hidup “seperti sebuah pulau” yang mengalienasi diri dari ruang perjumpaan. Kita sedang membangun “pulau pengecualian” untuk diri dan komunitas kita sambil menjaga jarak sebagai cara pembebasan diri dari corona. Corona, sampai kapan lenyap dari bumi ini?***(Valery Kopong)

 

 

PESAN-PESAN BERMAKNA DARI BALIK JERUJI BESI

Setiap hari Selasa, saya dan dua teman penyuluh Agama Islam mengadakan kunjungan ke Polsek Pamulang-Kota Tangerang Selatan-Banten. Sasaran kunjungan kami adalah kelompok tahanan sementara  yang  mendekam di sel tahanan yang berukur kecil itu. Sekitar duapuluhan orang yang setiap minggu di tahan di Polsek Pamulang dengan kasus yang begitu beragam. Ada yang ditangkap karena narkoba, pencurian  motor,  perkelahian dan beberapa kasus lain. Selama berkunjung ke tahanan, saya dan dua teman penyuluh muslim memberikan bimbingan rohani kepada para tahanan. Memang, disadari bahwa bimbingan yang dilakukan itu tidak memberikan perubahan yang maksimal, tetapi yang terpenting adalah mereka (para tahanan) merasa dikunjungi dan disapa oleh kami.  Seberapa jauh para tahanan menyadari diri dan mengadakan sebuah perubahan dari balik jeruji besi? 

salah seorang penghuni tahanan di Polsek Pamulang

Bimbingan dari Balik Jeruji Besi

                Pola pembinaan yang kami laksanakan terhadap para tahanan di Polsek Pamulang dan mungkin juga di polsek-polsek lain, sedikit berbeda dengan para narapidana di Lembaga Pemasyarakatan. Selain karena tempatnya yang tidak terlalu luas, tetapi secara psikologis, para tahanan sementara di polsek tidak diperbolehkan keluar dari ruang jeruji yang pengap. Kondisi kejiwaan mereka masih labil dan memberontaki situasi. Para tahanan tidak menerima diri sebagai tahanan yang terpenjara, tidak bebas bergerak.  Memang harus dipahami bahwa manusia sebagai makhluk yang bebas tetapi karena kesalahannya maka ia ditangkap dan dipenjara.

Penulis bersama Haji Ahmadi saat memberikan bimbingan